Prueba de Lealtad

La ley de Dios tiene dos ramas: una que surge de nuestra relación con nuestro Creador, enseñándonos a amarlo con todo nuestro corazón; la otra, fundamentada en nuestra relación con nuestros semejantes, enseñándonos nuestro deber para con ellos, es decir, cómo demostrar que amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Los primeros cuatro mandamientos del decálogo constituyen la primera rama de la ley moral; los últimos seis, la segunda.

Ocho de los diez preceptos son negativos, enseñándonos a no realizar ciertos actos, a no insultar a Dios ni dañar a nuestro prójimo; mientras que dos son afirmativos, exigiéndonos honrar a Dios y a aquellos de nuestros semejantes que, por nuestra relación mutua, merecen nuestro respeto y obediencia. Uno de estos pertenece a la primera rama de la ley, el mandamiento del Sábado; el otro se incluye en la segunda rama, la que nos exige honrar a nuestros padres.

Podría objetarse que el cuarto mandamiento es negativo, pues prohíbe trabajar en Sábado; pero en realidad nos exige recordar el Sábado para santificarlo, y prohíbe los actos que lo profanarían. El Sábado, como memorial de la obra consumada del Creador e instituido con el propósito de que sus criaturas lo honraran mediante un acto especial, es más apropiado para poner a prueba la lealtad del hombre que cualquier otro precepto del decálogo. 
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Por eso lo llama una señal entre él e Israel, como pacto perpetuo. Éxodo 31:13, 17; Ezequiel 20:12, 20. Y cuando se propuso poner a prueba a su pueblo en el desierto, para ver si obedecerían su ley o no, escogió este precepto como el más adecuado para probar su lealtad. Éxodo 16:4 y siguientes. La observancia del Sábado es un reconocimiento del único Dios vivo y verdadero, y esto mediante un acto positivo de adoración u obediencia; por lo tanto, es una mejor prueba de lealtad que cualquiera de los preceptos que lo preceden.

El último mensaje del tiempo de prueba pondrá a prueba al pueblo sobre los mandamientos de Dios (Apocalipsis 14:9-12). Pero como todos los que profesan la fe en la Biblia, o al menos todos los protestantes, coinciden en sus enseñanzas respecto a todos los mandamientos excepto el cuarto, la prueba inevitable se centrará en el cuarto mandamiento, la ley del Sábado. 
Todas las excusas inventadas para justificar el casi universal descuido del Sábado semanal bíblico solo aumentan el peligro que corre el pueblo en la prueba venidera; pero Dios ha revelado claramente su propósito de probar a esta generación, iluminada por la luz de su palabra y providencia, si andarán en su ley o no. Por lo tanto, no solo es sumamente apropiado, como hemos visto, sino estrictamente necesario, que la prueba final de lealtad a Dios Padre se base en este mismo precepto, sobre el cual puso a prueba a su pueblo en el desierto.

Es sorprendente que el único precepto de la ley moral, instituido como señal especial de nuestra lealtad al gran Creador, y mediante el cual, con un acto especial de obediencia externa hacia Él, podemos demostrarle nuestra reverencia ante nuestros semejantes, sea considerado prescindible, insignificante, una institución que todos pueden tergiversar o abolir a su conveniencia. Pero así es. Y esta es la razón por la que la temible advertencia del tercer ángel se envía de antemano para alertarnos del peligro que nos espera en la última gran prueba de lealtad.

¡Ojalá los hombres abrieran los ojos y comprendieran que su Creador tiene derecho a ser honrado mediante la obediencia exacta a ese precepto que instituyó como su memorial y como prueba de nuestra lealtad!